Es ist kein Kinderspiel zu beschreiben was ein Spiel ist. Huizinga hat es getan und nennt uns Menschen gleich ‚Homo ludens‘ der Menschen als spielendes Wesen.
Ich glaube allerdings, das der Mensch zuerst als M\u00e4ngelwesen gedacht werden muss, allerdings nicht im Sinne von Arnold Gehlen (der mit dem Begriff die Kultur gegen die Natur stellte) und auch nicht als ‚belieferungsbed\u00fcrftiges M\u00e4ngelwesen‘ (wie es Ivan Illich, laut Marianne Gronemeyer, kapitalismuskritisch formuliert hat), sondern im Sinne von Flusser, der in einem Vortrag es sinngem\u00e4\u00df so formulierte: ‚Der kleine Fr\u00fchmensch hat bemerkt das ihm etwas fehlt. Das was ihm fehlte war ein Zahn, mit dem er die Beute aufrei\u00dfen kann, so wie das die Schakale k\u00f6nnen. Irgendwann hat er (oder sie) den Mangel durch einen zuf\u00e4llig gefundenen scharfen Stein behoben. Diese Prothese f\u00fchrte zur Erfindung des Messers, das man herstellen konnte, aber auch mit sich f\u00fchren musste.‘ Das ist also ein fr\u00fche Form von Besitz und auch von Ingenieurskunst (damit w\u00e4ren wir wieder bei Illich, die Prothese als behobener Mangel und Gehlen, die Ingenieurskunst als Kulturleistung). Flusser weiter: ‚Dieses Messer wurde immer feiner, zuerst schnitt es in K\u00f6rper, zerteilte sie, dann in die Welt der Gedanken und am Ende wurden sogar Atome (Teilchenphysik) und Individuen (Psychoanalyse \/ Psychologie) zerteilt, so kann man die ganze Menschheitsgeschichte zusammenfassen‘ hier schmunzelte Flusser.<\/p>\n\n\n\n
Wo bleibt das Spiel?
Huizinger argumentiert, das Spiel ist f\u00fcr die Erfindung der Kultur ma\u00dfgeblich, man k\u00f6nnte sagen, weil der Mensch in den Spielsteinen einen Avatar von sich entdeckt hat und sich damit als au\u00dferhalb der Welt agierend wahrnehmen konnte (mit den Systemikern k\u00f6nnte man sagen, er hat sich als Beobachter zweiter Ordnung wahrgenommen).
Das mag so stimmen, aber vermutlich hat das gewahr werden, der eigenen Unzul\u00e4nglichkeit dazu beigetragen, dass der Mensch zun\u00e4chst die Prothese als Erg\u00e4nzung und Teil von sich wahrgenommen hat. Und \u00fcber die Manipulation dieser Erg\u00e4nzung , gelernt hat sich als Ganzes au\u00dferhalb von sich selbst wahrzunehmen. Anders als z.B. die Affen, die ihre Werkzeuge fallweise produzieren und wieder fallen lassen, wenn die Aufgabe erledigt ist, hat die \u00fcberlebensnotwendige (oder zumindest das \u00dcberleben beg\u00fcnstigende) Prothese, als Schneidewerkzeug, das sowohl f\u00fcr Nahrungsaufbereitung (Aufrei\u00dfen der Haut usw.) als auch f\u00fcr Angriff und Verteidigung, verwendet werden kann, einen viel h\u00f6heren Wert (man k\u00f6nnte in der Terminologie der Spielwissenschaft ‚Wiederspielwert‘ dazu sagen).
Da die experimentelle Arch\u00e4ologie gezeigt hat (zumindest als Denkansto\u00df), dass es mehrere Wochen bis Monate dauert, bis man zuverl\u00e4ssig Steinwerkzeuge herstellen kann, kommen noch zwei weitere Aspekte hinzu: <\/p>\n\n\n\n